ಈ ದೇವಸ್ಥಾನ ಇರುವುದು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ನಿಮಿಷಾಂಬ ದೇವಸ್ಥಾನ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಬೆಂಗಳೂರು- ಮೈಸೂರು ಹೆದ್ದಾರಿಯಿಂದ ಎಡಕ್ಕೆ ಹೊರಳಿದರೆ, ಅಂದರೆ ಬೆಂಗಳೂರಿನಿಂದ ಹೊರಡುವಾಗ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಾಗಬೇಕು.

ತುಮಕೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ದೇವರಾಯನದುರ್ಗ ಎಂದರೆ ನಮಗೆ ಮೊದಲು ನೆನಪಿಗೆ ಬರುವುದು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿನ ಯೋಗಾ ನರಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಭೋಗಾ ನರಸಿಂಹ ಸ್ವಾಮಿ. ಆದರೆ, ಇದೇ ದುರ್ಗದ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿರುವ

ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಶ್ರೀರಂಗಂನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಶ್ರೀರಂಗನಾಥ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದಂಥವರು ರಂಗನಾಥನ ದರ್ಶನವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡಿಯೇ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ಬೃಹತ್ ದೇವಾಲಯ ಸಮುಚ್ಚಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಉಪ-ಸನ್ನಿಧಿಗಳಿವೆ. ಅಂಥದ್ದರಲ್ಲಿ ‘ಸಕ್ಕರತ್ತಾ

ವಿಷ್ಣುವಿನ ದಶಾವತರಗಳ ಪೈಕಿ ಮೊದಲನೆಯದಾದ ಮತ್ಸ್ಯ ಅವತಾರಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಅತಿ ಅಪರೂಪದ  ದೇವಸ್ಥಾನ ಇದು. ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ಚಿತ್ತೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ನಾಗಲಾಪುರಂನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಶ್ರೀ ವೇದನಾರಾಯಣ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯವು

ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿರುವ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಈಗ ಹೇಳಲು ಹೊರಟಿರುವ ದೇವಸ್ಥಾನವೂ ಒಂದು. ವಿವಿಧ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಭಕ್ತರು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅಂದಹಾಗೆ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಯಾವುದು ಗೊತ್ತಾ?

ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಆದ ಮೇಲೆ “ಕೃಷ್ಣಾರ್ಪಣಮಸ್ತು” ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಪರಿಪಾಠವಾಗಿ ಬಂದಿದೆ. ಅಂಥ ಕೃಷ್ಣನ ಬಹಳ ಮುದ್ದಾದ ವಿಗ್ರಹ ಇರುವಂಥ ದೇಗುಲದ ಸ್ಮರಣೆ ಇದು. ದಕ್ಷಿಣ

ಪಾತಾಳ ವಾರಾಹಿ ದೇವಸ್ಥಾನ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಹಾಗೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವ ಎನಿಸಿದಂಥ ದೇಗುಲದ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ವಾರಾಹಿ ದೇವಿ ಅಂದರೆ ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯೋಣ. ದೇವೀ

ಮಾಧ್ವ ಯತಿಗಳಾದ ವಾದಿರಾಜರು ತಮ್ಮ ತೀರ್ಥಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖ ಮಾಡಿರುವಂಥ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಕೋಯಿಲೂರ್ ನಲ್ಲಿ ಇರುವಂಥ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮ ದೇವಸ್ಥಾನವೂ ಒಂದು. ತುಂಬ ಅಪರೂಪದ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮರ ಶಿಲಾ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ

ಸ್ಥಳಮಹಾತ್ಮೆ ಎಂಬುದು ಆಸಕ್ತಿಕರವಾದದ್ದು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ ಉಡುಪಿಗೆ ತೆರಳುವವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ‘ದಂಡತೀರ್ಥ’ಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅಧ್ಯಾತ್ಮದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಬೇಕು ಅಂದರೆ, ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ