ಅಧಿಕ ಮಾಸದ ಮಹತ್ವ: ಮಂತ್ರಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಾಚಾರ್ ನೀಡಿದ ವಿಶೇಷ ಉಪನ್ಯಾಸದ ಸಮಗ್ರ ಲೇಖನ

ಇದೇ ಮೇ 17ನೇ ತಾರೀಕಿನಿಂದ ಜೂನ್ 15ನೇ ತಾರೀಕಿನ ತನಕ ಅಧಿಕ ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸ ಇದೆ. ಅಧಿಕ ಮಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಾಚಾರ್ ಅವರು ಮಂತ್ರಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂಥ ಉಪನ್ಯಾಸದ ವಿಡಿಯೋವನ್ನು ಗೋಪಾಲ್ ಕುಲಕರ್ಣಿ ಅವರು ಯೂಟ್ಯೂಬ್ ನಲ್ಲಿ ಅಪ್ ಲೋಡ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಉಪನ್ಯಾಸದ ಪ್ರಮುಖಾಂಶಗಳನ್ನು ಲೇಖನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮೆದುರು ಇಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. “ಅಧಿಕ ಮಾಸದ ಮಹತ್ವ”(ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಮಾಸ ಮಹಾತ್ಮೆ) ಕುರಿತಾದ ಅತ್ಯಂತ ವಿಸ್ತೃತವಾದ, ಸಮಗ್ರವಾದ ಲೇಖನ ಇಲ್ಲಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಸನಾತನ ವೈದಿಕ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಕಾಲಗಣನೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಹಾಗೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿದೆ. ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರರ ಗತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ದಿನದರ್ಶಕಗಳು ಸಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಎರಡು ಗತಿಗಳ ನಡುವೆ ಉಂಟಾಗುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಪ್ರಕೃತಿಯೇ ನಮಗೆ ಕರುಣಿಸಿರುವ ಅದ್ಭುತ ಕಾಲಘಟ್ಟವೇ ‘ಅಧಿಕ ಮಾಸ’. ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಾಚಾರ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಉಪನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ವೇದವ್ಯಾಸ ದೇವರು ಪದ್ಮಪುರಾಣ ಹಾಗೂ ಬೃಹನ್ನಾರದೀಯ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಿರುವ ಅಧಿಕ ಮಾಸದ ಹಿನ್ನೆಲೆ, ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸರಳ ಹಾಗೂ ಮಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

1. ಅಧಿಕ ಮಾಸದ ಗಣಿತ ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆ (ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಹಾಗೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರಣ)

ನಮ್ಮ ಪಂಚಾಂಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ರೀತಿಯ ವರ್ಷದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳಿವೆ:

• ಸೌರಮಾನ ವರ್ಷ: ಸೂರ್ಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದು, ಇದು ಸುಮಾರು 365 ದಿನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.
• ಚಾಂದ್ರಮಾನ ವರ್ಷ: ಚಂದ್ರನ ತಿಥಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದು, ಇದು ಸುಮಾರು 354 ದಿನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಸೌರಮಾನಕ್ಕೂ ಮತ್ತು ಚಾಂದ್ರಮಾನಕ್ಕೂ ನಡುವೆ ಸುಮಾರು 11 ದಿನಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಾಗ (ಸುಮಾರು 32 ತಿಂಗಳು, 16 ದಿನಗಳು) ಒಂದು ಪೂರ್ತಿ ತಿಂಗಳಾಗಿ (33 ದಿನಗಳು) ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ತಿಂಗಳನ್ನೇ ನಾವು ‘ಅಧಿಕ ಮಾಸ’ ಅಥವಾ ‘ಮಲ ಮಾಸ’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಈ ಮಾಸವು ಬರದೇ ಇದ್ದರೆ ನಮ್ಮ ಹಬ್ಬ-ಹರಿದಿನಗಳು ಋತುಗಳ ಜೊತೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗದೇ ಕಾಲ ಕ್ರಮೇಣ ತಲೆ ಕೆಳಗಾಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಇದನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸುವ ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮವೇ ಅಧಿಕ ಮಾಸ.

ಅಧಿಕ ಮಾಸ 2026: ಯಾವ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಏನು ಫಲ? ಅತಿರಸ ದಾನದ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲಿದೆ

2. ‘ಮಲಮಾಸ’ ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಮಾಸವಾದ ರೋಚಕ ಕಥೆ

ಅಧಿಕ ಮಾಸಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸೂರ್ಯ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಈ ತಿಂಗಳಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಲೌಕಿಕ ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಮದುವೆ, ಮುಂಜಿ, ಗೃಹಪ್ರವೇಶ, ನಾಮಕರಣ, ಹೊಸ ಆಸ್ತಿ ಖರೀದಿ, ಗುದ್ದಲಿ ಪೂಜೆ ಇತ್ಯಾದಿ) ಮಾಡುವ ಹಾಗಿಲ್ಲ. ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ನಿಷಿದ್ಧವಾದ ಕಾರಣ ಈ ಮಾಸವನ್ನು ‘ಮಲಮಾಸ’ (ಅಂದರೆ ಕೊಳಕು ಅಥವಾ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಮಾಸ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ಪ್ರತಿ ಮಾಸಕ್ಕೂ ಒಬ್ಬೊಬ್ಬ ದೇವತೆಗಳು ಅಭಿಮಾನಿ ದೇವತೆಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸಕ್ಕೆ ದಾಮೋದರ, ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷಕ್ಕೆ ಕೇಶವ ಇತ್ಯಾದಿ). ಆದರೆ ಈ ಮಲಮಾಸಕ್ಕೆ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಲು ಯಾವ ದೇವತೆಯೂ ಮುಂದೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ದುಃಖಿತಳಾದ ಆ ಮಾಸದ ಅಭಿಮಾನಿ ದೇವತೆಯು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ, “ಸ್ವಾಮಿ, ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನನ್ನು ಮಲಮಾಸ ಎಂದು ನಿಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಶುಭ ಕರ್ಮಗಳ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲ, ನನ್ನನ್ನು ಉದ್ಧಾರ ಮಾಡು” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು.

ಆಗ ಪರಮ ಕಾರುಣಿಕನಾದ ಭಗವಂತನು ಅವಳ ಭಕ್ತಿಗೆ ಒಲಿದು:

“ಇಂದಿನಿಂದ ನೀನು ಮಲಮಾಸವಲ್ಲ. ನಾನೇ ನಿನಗೆ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ 24 ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ, ಕ್ಷರ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರ ಪುರುಷರಿಗಿಂತಲೂ ಮಿಗಿಲಾದ ‘ಪುರುಷೋತ್ತಮ’ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನಿನಗೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಈ ಜಗತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು ‘ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಮಾಸ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲಿ” ಎಂದು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದ.

ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ 15ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವಾದ ‘ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಯೋಗ’ದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ತಾನು ವೇದ ಹಾಗೂ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಶ್ರೀಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರು ಕೂಡ ತಮ್ಮ ತತ್ವಪ್ರತಿಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಪುರುಷೋತ್ತಮ ರೂಪವನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಎಂದರೆ ನರಸಿಂಹ ರೂಪವೂ ಹೌದು. ಸ್ವಯಂ ಭಗವಂತನೇ ಈ ಮಾಸದ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ನಿಂತ ಕಾರಣ, ಈ ಮಾಸಕ್ಕೆ ಲೌಕಿಕ ಶುಭ ಕರ್ಮಗಳಿಗಿಂತ ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಮಿಗಿಲಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿ ಲಭಿಸಿತು.

ವಿದೇಶಿ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಕರ್ಮ: ಮನುಸ್ಮೃತಿ, ಪರಾಶರ ಸ್ಮೃತಿಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳೇನು?

3. ಕಥಾ ಶ್ರವಣದ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಮಹತ್ತರ ಫಲಗಳು

ವೇದವ್ಯಾಸ ದೇವರು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳುವಂತೆ, ಈ ಅಧಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವ್ರತ-ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ ಕೇವಲ ಈ ಮಾಸದ ಮಹಾತ್ಮೆಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಶ್ರವಣ (ಕೇಳುವುದು) ಮಾಡಿದರೆ ಸಾಕು, ಮಾನವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಫಲಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಶ್ರವಣದಿಂದ ಸಿಗುವ ನಾಲ್ಕು ಮುಖ್ಯ ಫಲಗಳನ್ನು ಆಚಾರ್ಯರು ಒಂದು ಶ್ಲೋಕದ ಮೂಲಕ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ:

“ಶ್ರುತ್ವಾ ಧರ್ಮಂ ವಿಜಾನಾತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪಾಪಂ ಪರಿತ್ಯಜೇತ್ |

ಶ್ರುತ್ವಾ ನಿವರ್ತತೇ ಮೋಹೋ ಶ್ರುತ್ವಾ ಜ್ಞಾನಾಮೃತಂ ಲಭೇತ್ ||”

1. ಶ್ರುತ್ವಾ ಧರ್ಮಂ ವಿಜಾನಾತಿ (ಧರ್ಮದ ಅರಿವು): ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಯಾವುದು, ಅಧರ್ಮ ಯಾವುದು? ನಾವು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬಾರದು ಎನ್ನುವ ವಿವೇಚನೆ ಮೂಡುತ್ತದೆ. ತಿಳಿದು ಮಾಡುವ ಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಫಲ ಹೆಚ್ಚು.

2. ಶ್ರುತ್ವಾ ಪಾಪಂ ಪರಿತ್ಯಜೇತ್ (ಪಾಪ ವಿಮೋಚನೆ): ನಮ್ಮ ಅರಿವಿಲ್ಲದಂತೆ ಕಾಯ ವಾಚಾ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ (ತ್ರಿಕರಣಗಳಿಂದ) ನಾವು ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು ಈ ಕಥಾ ಶ್ರವಣದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ತಾವಾಗಿಯೇ ಕಳಚಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಇದು ಹೊರಗಿನ ಮಲವನ್ನು ತೊಳೆಯುವ ಮಾಸವಲ್ಲ, ಮನಸ್ಸಿನ ಒಳಗಿನ ಪಾಪದ ಮಲವನ್ನು ತೊಳೆಯುವ ಮಾಸ.

3. ಶ್ರುತ್ವಾ ನಿವರ್ತತೇ ಮೋಹೋ (ಮೋಹದ ನಾಶ): ನಮ್ಮ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಮೂಲ ಕಾರಣ ‘ಅಟ್ಯಾಚ್‌ಮೆಂಟ್’ ಅಥವಾ ಮೋಹ. “ಇದು ನಂದು, ಇವರು ನನ್ನವರು” ಎಂಬ ಗಂಟು ನಮ್ಮನ್ನು ಭವಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮಾಸದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಅತಿಯಾದ ಲಗೇಜ್ (ಮೋಹ) ಸಡಿಲವಾಗಿ, ಭಗವಂತನ ಕಡೆಗೆ ಭಕ್ತಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

4. ಶ್ರುತ್ವಾ ಜ್ಞಾನಾಮೃತಂ ಲಭೇತ್ (ಜ್ಞಾನಾಮೃತದ ಪ್ರಾಪ್ತಿ): ಲೌಕಿಕ ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಸಾವಿದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಸಂಪಾದಿಸುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಾವಿಲ್ಲ. ಅದು ಜನ್ಮ ಜನ್ಮಾಂತರಕ್ಕೂ ನಮ್ಮ ಜೊತೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಭಗವಂತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುವಾಗ ಸಿಗುವ ಆನಂದವು ಅಲೌಕಿಕವಾದದ್ದು. ಈ ಆನಂದವನ್ನು ಹನುಮಂತ ದೇವರು ಮುಕ್ತಿಗೆ ಹೋಗುವಾಗಲೂ ಬೇಡವೆಂದು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲೇ ನಿಂತು ರಾಮಕಥೆ ಕೇಳುವ ಆನಂದವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಷಷ್ಠಿ ಅಥವಾ ಮಂಗಳವಾರ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವುದರ ಫಲಗಳೇನು?

4. ಅಧಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಬೇಕಾದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ದಾನಗಳು

ಈ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಲೌಕಿಕ ಹಬ್ಬಗಳ ಅಬ್ಬರವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಇಡೀ ತಿಂಗಳನ್ನು ಬರಿ “ದಾನ, ಧರ್ಮ, ಜಪ, ತಪ”ಗಳಿಗಾಗಿ ಮೀಸಲಿಡಬೇಕು. ಕೊಡುವಾಗ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ “ನ ಮಮ” (ಇದು ನಂದಲ್ಲ, ದೇವರದ್ದು) ಎಂಬ ಭಾವವಿರಬೇಕು.

• ಅಪೂಪ ದಾನ (ಕಜ್ಜಾಯದ ದಾನ): ಅಧಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ‘ಅಪೂಪ’ ಅಂದರೆ ಅತಿರಸ ಅಥವಾ ಕಜ್ಜಾಯದ ದಾನಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಮಹತ್ವವಿದೆ. 33 ಕಜ್ಜಾಯಗಳನ್ನು ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ನೀಡುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ. 33 ಎಂಬ ಸಂಖ್ಯೆಯು 33 ಕೋಟಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಮಾಸದ ದಿನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
• ಗ್ರಂಥ ದಾನ: ಯಾರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕ ಮಾಸ ಮಹಾತ್ಮೆ ಅಥವಾ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಗ್ರಂಥ ಇರುತ್ತದೆಯೋ, ಆ ಮನೆ ಸಕಲ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಮಾನ. ಭಾಗವತದ ಒಂದೊಂದು ಅಕ್ಷರವೂ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರತಿಮೆಗೆ ಸಮಾನ ಎಂದು ವ್ಯಾಸದೇವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟು ಪೂಜಿಸುವುದು ವಿಶೇಷ ಪುಣ್ಯ ತರುತ್ತದೆ.
• ತೀರ್ಥ ಸ್ನಾನದ ಫಲ: ಈ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ದೇಶ ಸಂಚಾರ ಮಾಡಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಲು ನಿಯಮಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ನಾವು ಕುಳಿತ ಜಾಗದಲ್ಲೇ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹರಿಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಗಂಗಾದಿ ಸಕಲ ಪುಣ್ಯ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಭೂಮಂಡಲವನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ.

5. ವರ್ಣಾಶ್ರಮಗಳಿಗೆ ಲಭಿಸುವ ಫಲಗಳು

ಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಮಾಸದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳುವ ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲ ವರ್ಗದವರಿಗೂ ಭಗವಂತನು ಅವರವರ ಯೋಗ್ಯತೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ:

• ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಚಸ್ವೀ: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೇಳಿದರೆ ಅವನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸ್ಸು ಹಾಗೂ ಜ್ಞಾನ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
• ಕಷತ್ರಿಯೋ ವಸುಧಾಧಿಪಃ: ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಕೇಳಿದರೆ ಅವನಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ಸುಖ, ವೀರತ್ವ ಹಾಗೂ ಸನ್ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಸುವ ಶಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
• ವೈಶ್ಯೋ ಧನಪತಿರ್ಭೂಯಾತ್: ವೈಶ್ಯನು ಕೇಳಿದರೆ ಸನ್ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಗಳಿಸುವ ಧನ ಸಂಪತ್ತು ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ.
• ಶೂದ್ರಃ ಸತ್ತ್ವಮವಾಪ್ನುಯಾತ್: ಶೂದ್ರನು ಕೇಳಿದರೆ ಸತ್ತ್ವಗುಣ, ಸೌಜನ್ಯ ಹಾಗೂ ಸಜ್ಜನರ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಸೌಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು ಸದ್ಗತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.

ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸಾಕಾರ ರೂಪ ಶ್ರೀಕರ ನಾರಾಯಣ; ಈ ಪೂಜೆಯ ಫಲಗಳೇನು?

6. ದೃಢಧನ್ವ ಮಹಾರಾಜನ ಕಥೆ (ಒಂದು ಮಾರ್ಮಿಕ ಸಂದೇಶ)

ಆಚಾರ್ಯರು ಈ ಮಾಸದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಹೈಹಯ ದೇಶದ ರಾಜನಾದ ದೃಢಧನ್ವನ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ದೃಢಧನ್ವನು ಅತ್ಯಂತ ಸತ್ಯವಂತ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಹಾಗೂ ಸುಗುಣ ಸಂಪನ್ನನಾದ ರಾಜ. ಅವನ ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳಿರಲಿಲ್ಲ, ನಡೆಯಲ್ಲಿ ಅಧರ್ಮವಿರಲಿಲ್ಲ. ತಂದೆ ಚಿತ್ರಧರ್ಮನು ಮಗನ ಯೋಗ್ಯತೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ರಾಜ್ಯಭಾರವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ ಕಾಡಿಗೆ ತೆರಳಿ ಕೃಷ್ಣನ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಿ ಮುಕ್ತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.

ದೃಢಧನ್ವನಿಗೆ ಗುಣಸುಂದರಿ ಎಂಬ ಪತ್ನಿ ಹಾಗೂ ಐದು ಜನ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು. ಅವನಿಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸುಖಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಒಮ್ಮೆ ರಾಜನು ಬೇಟೆಗೆ ಹೋದಾಗ, ದಣಿವಿನಿಂದ ಒಂದು ಮರದ ಕೆಳಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಆಗ ಆ ಮರದ ಮೇಲಿದ್ದ ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ‘ಶುಕ’ (ಗಿಣಿ) ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿ ಒಂದು ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಹೇಳತೊಡಗಿತು:

“ವಿದ್ಯಮಾನೇ ಸುಖೇ ಲೌಕ್ಯೇ ಚಿಂತಯಸಿ ನ ತತ್ತ್ವತಃ |

ನ ಚಿಂತಯಸಿ ತತ್ತ್ವಂ ತತ್ ಕಥಂ ಪಾರಮೇಷ್ಯಸಿ ||”

ಅರ್ಥ: “ಎಲೈ ರಾಜನೇ, ನಿನಗೆ ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ಲೌಕಿಕ ಸುಖಗಳೂ ಸಿಕ್ಕಿವೆ. ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳು, ರಾಜ್ಯ, ಧನ ಎಲ್ಲವೂ ಇವೆ. ಆದರೆ ಈ ಸುಖದ ಸುಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿ ನೀನು ‘ತತ್ವ ಚಿಂತನೆ’ಯನ್ನು (ಭಗವಂತನ ನೆನಪನ್ನು) ಮರೆತುಬಿಟ್ಟಿದ್ದೀಯಲ್ಲಾ! ಸಂಕಟ ಬಂದಾಗ ಮಾತ್ರ ವೆಂಕಟರಮಣ ಅನ್ನೋ ನಿನಗೆ, ಈ ಸುಖದಲ್ಲೇ ಕಾಲ ಕಳೆದರೆ ಈ ಭವಸಾಗರದಿಂದ ಪಾರಾಗುವುದು ಹೇಗೆ?” ಎಂದು ಆ ಗಿಣಿ ಎಚ್ಚರಿಸಿತು.

ನಮಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದಾಗ ದೇವರ ನೆನಪು ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಲೌಕಿಕ ಸುಖ ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ, ಸುಖದ ನಡುವೆಯೂ ಭಗವದ್ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುವುದೇ ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮ ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಈ ಕಥೆ ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಥರ್ವವೇದದ ಯಕ್ಷ್ಮನಾಶನ ಸೂಕ್ತ: ಅಸಾಧ್ಯ ರೋಗಗಳ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಇಲ್ಲಿದೆ ವೇದೋಕ್ತ ಪರಿಹಾರ!

ಪರಿಸಮಾಪ್ತಿ

ಮಂತ್ರಾಲಯದ ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರ ಸ್ವಾಮಿಗಳಂತಹ ಮಹಾತ್ಮರ ಸನ್ನಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನಸತ್ರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಮಾಸದ ಮಹಾತ್ಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದೇ ನಮ್ಮ ಜನ್ಮ ಜನ್ಮಾಂತರದ ಸುಕೃತದ ಫಲ. ಅಧಿಕ ಮಾಸವು ಕೇವಲ ದಿನಗಳ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವಲ್ಲ, ಅದು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಭಗವಂತನೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಒಂದು ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದ ಭಕ್ತಿಯ ಕಾಲಾವಕಾಶ. ನಾವು ಕೂಡ ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಕಾರ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯವನ್ನು ಈ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಶ್ರವಣ ಹಾಗೂ ಸ್ಮರಣೆಗೆ ಮುಡಿಪಾಗಿಟ್ಟು ಧನ್ಯರಾಗೋಣ.

“ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಾರ್ಪಣಮಸ್ತು”

ಅಧಿಕ ಮಾಸ ಮಹತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಪನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಯೂಟ್ಯೂಬ್ ಲಿಂಕ್- https://www.youtube.com/watch?v=k41RvuDjCLc

• ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಮಠ